Kellino Analyse

Roy Kellino: Die humanistische Perspektive



Der Kalte Krieg
Der amerikanische Fernsehfilm, der 1953 gedreht wurde, kommt gleich am Anfang des Kalten Krieges, und man sieht genau den Einfluß der Zeit. Am Kriegsende zeichnete sich die weltweite Konfrontation zweier ideologisch konträrer Machtblöcke ab. Als die Spannungen zwischen den Westmächten und der Sowjetunion sich immer mehr verschärften, wurde Deutschland zum Hauptbrennpunkt des Kalten Krieges. Ein "Eisener Vorhang" fiel zwischen den demokratischen Westen und den sowjetischen Osten. Die Perspektive des demokratischen Westens zeigt sich oft in dem Film.

Als erstes sieht der Zuschauer die Wörter "freedom" und "liberty" auf der Wand eines Gebäudes. Diese Wörter sind Stichwörter der Demokratie und sind ein bestimmtes Zeichen der westlichen Perspektive im Film. Die Reaktion der Bürger auf Caspars Verhaftung ist wichtig. Die Bürger fungieren als eine Erinnerung an die demokratische Revolution von 1848--die Revolution gegen die bestehende Ordnung. Aber die machtlosen Bürger repräsentieren eine bestimmte Bedeutung der Zeit des Kalten Krieges. Sie zeigen das Übel der kommunistischen Regierung.

Caspar fragt Dr. Graf: "Are you thee?"
Kellinos Caspar ist ein machtloser und unschuldiger Bürger. Als Opfer braucht er Schutz vor den bösen Mächtigen, die sein Leben zerstört haben. Wenn die mächtigen und geheimnisvollen Mitglieder des Rates den kommunistischen Osten repräsentieren, dann repräsentieren Dr. Graff und Feuerbach den demokratischen Westen. Kaspar ist ein Symbol für die normalen Menschen und eine Gefahr für die Mächtigen.

Der Rat

Feuerbach

Dr. Graff und seine Frau versuchen, Caspar zu unterrichten und zu helfen. In der Gartenszene lernt Caspar über Gott und seine eigene Identität durch die Natur.

Die Ähnlichkeiten zwischen dem Film und dem Buch von
Jakob Wassermann: Caspar Hauser oder die Trägheit des Herzens sind nicht zu übersehen. Der Gebrauch der englischen Version dieses Buches als Quelle für das Drehbuch ist klar.

Caspar und Dr. Graff im Garten

Der Mordanschlag

In diesem Film sieht man nie den Täter. Es gibt keinen bestimmten Bösen, aber die Anspielung auf Kommunismus als das Böse ist stark und zeigt die Angst der Zeit. Feuerbach denkt, daß Caspar der Beweis für ein schreckliches Verbrechen ist, bei dem mächtige Leute die Identität eines Menschen zerstörten. Jemand vergiftet Feuerbach und ermordet Kaspar, aber es ist nicht klar wer. Kaspars Alpträume und Dr. und Frau Graffs Angst reflektieren die Gefühle der Zeit des Kalten Krieges.





Handlung
| The Mystery of Caspar Hauser | Der Spielverderber | Jeder für sich und Gott gegen alle | Kaspar Hauser |
Analyse
| Kellino Analyse | Kellino-Wassermann | Rothe Analyse | Herzog Analyse | Sehr Analyse | Sehr Kamera |
Motivvergleich
Gartenmotiv | Jahrmarktmotiv | Spiegelmotiv |
Allgemein
| Index | Bibliographie | 325 Projekte |

	*Der Kalte Krieg* Der amerikanische Fernsehfilm, der 1953 gedreht wurde, kommt gleich am Anfang des Kalten Krieges, und man sieht genau den Einfluß der Zeit. Am Kriegsende zeichnete sich die weltweite Konfrontation zweier ideologisch konträrer Machtblöcke ab. Als die Spannungen zwischen den Westmächten und der Sowjetunion sich immer mehr verschärften, wurde Deutschland zum Hauptbrennpunkt des Kalten Krieges. Ein "Eisener Vorhang" fiel zwischen den demokratischen Westen und den sowjetischen Osten. Die Perspektive des demokratischen Westens zeigt sich oft in dem Film.
Als erstes sieht der Zuschauer die Wörter "freedom" und "liberty" auf der Wand eines Gebäudes. Diese Wörter sind Stichwörter der Demokratie und sind ein bestimmtes Zeichen der westlichen Perspektive im Film. Die Reaktion der Bürger auf Caspars Verhaftung ist wichtig. Die Bürger fungieren als eine Erinnerung an die demokratische Revolution von 1848--die Revolution gegen die bestehende Ordnung. Aber die machtlosen Bürger repräsentieren eine bestimmte Bedeutung der Zeit des Kalten Krieges. Sie zeigen das Übel der kommunistischen Regierung.
*Caspar fragt Dr. Graf: "Are you thee?"*	Kellinos Caspar ist ein machtloser und unschuldiger Bürger. Als Opfer braucht er Schutz vor den bösen Mächtigen, die sein Leben zerstört haben. Wenn die mächtigen und geheimnisvollen Mitglieder des Rates den kommunistischen Osten repräsentieren, dann repräsentieren Dr. Graff und Feuerbach den demokratischen Westen. Kaspar ist ein Symbol für die normalen Menschen und eine Gefahr für die Mächtigen.
*Der Rat*	*Feuerbach*
Dr. Graff und seine Frau versuchen, Caspar zu unterrichten und zu helfen. In der Gartenszene lernt Caspar über Gott und seine eigene Identität durch die Natur. Die Ähnlichkeiten zwischen dem Film und dem Buch von Jakob Wassermann: Caspar Hauser oder die Trägheit des Herzens sind nicht zu übersehen. Der Gebrauch der englischen Version dieses Buches als Quelle für das Drehbuch ist klar.	*Caspar und Dr. Graff im Garten*
*Der Mordanschlag*	In diesem Film sieht man nie den Täter. Es gibt keinen bestimmten Bösen, aber die Anspielung auf Kommunismus als das Böse ist stark und zeigt die Angst der Zeit. Feuerbach denkt, daß Caspar der Beweis für ein schreckliches Verbrechen ist, bei dem mächtige Leute die Identität eines Menschen zerstörten. Jemand vergiftet Feuerbach und ermordet Kaspar, aber es ist nicht klar wer. Kaspars Alpträume und Dr. und Frau Graffs Angst reflektieren die Gefühle der Zeit des Kalten Krieges.