L'AGE CLASSIQUE
ART ET LITERATURE
DE LA SECONDE MOITIE DU XVIIe
Cette période a pendant longtemps été
considérée comme l'apogée de la littérature
française par la qualité de la langue et du style, la justesse
des observations et l'exactitude des propos. Cette littérature
a été d'autant plus célèbre qu'elle s'est voulue simple, refusant les invraissemblances, la vulgarité
et la préciosité.
Caractères généraux
de la litérature classique
Elle adore la description pour dénoncer
les défauts individuels et sociaux, les excès et les dérèglements
qui déforment les rapports humains. Pour les classiques, la bonne
société est à base de modération, de mesure
et cela seul apporte le bonheur durable.
- Molière, la Fontaine, La Bruyère,
Boileau dénoncent avec humour
- les avares,
- les hypocrites,
- les ambitieux,
- les naïfs,
- les bavards, etc.
- Racine dénonce les excès de la
passion amoureuse:
- de la mère pour son beau-fils ("Phêdre")
- de la mère pour ses enfants ("Andromaque")
- de deux amants ("Bérénice"
)
- du père pour sa fille ("Iphigénie")
- Le théatre se veut simple, tout est dans
l'expression, même si à l'époque on gesticulait beaucoup
devant d'extraordinaires décors. La présence de riches spectateurs
sur la scène elle-même ne facilitait pas le jeu des acteurs.
Les auteurs y suivent toujours la règle
des trois unités:
- Unité d'action = un seul sujet
- Unité de lieu= un seul lieu
- Unité de temps= une seule journée
pour chaque pièce
Louis
XIV et la
cour de Versailles sont essentiels pour cette littérature. Le roi
a protégé personnellement Molière, Racine, et Boileau.
Les premières de toutes les grandes pièces étaient jouées
à Versailles. Bossuet et Fénelon parlèrent devant le roi
et les goûts de ce dernier étaient toujours respectés.
- Cette littérature s'occupe beaucoup des
relations de l'homme avec Dieu.
- Pascal et Racine insistent sur la nécessité
pour chaque homme de croire alors que
- Bossuet traite de la dépendance de la
société et de l'histoire du bon vouloir de Dieu et de sa
Providence.
- Les
Jansénistes vont
pousser à l'extrème le sentiment de la grandeur de Dieu
face à la misère et au péché de l'homme. Pascal
et Racine jansénistes s'opposent à Bossuet et Fénelon
plus partisans de la bonté de Dieu et d'une conception plus optimiste
de la vie et de l'histoire.
- Molière dénonce l'hypocrisie religieuse
avec "Tartuffe" et pour la première fois met en scène
un libertin, amoral et athée: Don Juan.
- Descartes insiste sur la nécessité
d'établir la foi sur la raison
Les grands classiques :
- Un grand philosophe:
- Descartes
(1596-1650), le premier classique, a écrit le "Discours de
la Méthode" et les "Méditations Métaphysiques"
pour montrer l'importance du doute et de la critique afin d'établir
une connaissance rigoureuse. Il est le maître de l'esprit rationnel
français.
- Deux théoriciens religieux:
- Blaise
Pascal (1623-1662) ce grand savant inventa
la brouette, les taxis et la machine à calculer. Dans "Les
Pensées", il insiste sur la misère de l'homme éloigné
de Dieu.
- Bossuet
(1629-1704) fut un évèque célèbre comme orateur
et prédicateur, très connu par ses "Oraisons Funèbres"
et comme théoricien de l'histoire dans son "Discours sur l'Histoire
Universelle".
- Au théatre deux grands noms :
- Molière
(1622-1673) le maitre de la comédie auteur de "L'Avare",
du "Misanthrope", des "Précieuses Ridicules",
du "Bourgeois Gentilhomme", de l'Ecole des femmes, des "Femmes Savantes",
de "Tartuffe", de "Don Juan", et du "Malade Imaginaire".
- Racine
(1639-1699) le maitre de la tragédie écrit "Andromaque",
"Phêdre", "Britannicus", "Bérénice",
"Bajazet", "Mithridate", "Iphigénie",
"Esther" et "Athalie".
- Deux grands moralistes:
- La
Bruyère (1645-1696) a écrit
"Les Caractères" où il dénonce les vanités
mondaines.
- Boileau
(1636-1711) écrit "Les Satires",
tableau sombre et amusant de la bêtise humaine.
- Un grand conteur :
- La Fontaine (1621-1693) a écrit des
"Fables" et des "Contes", merveilles d'humour, de
simplicité et de sagesse.
