ART ET LITTERATURE:

LES GRANDS ECRIVAINS DU XVIII SIECLE

MARIVAUX (1688-1763) Dans ses comédies, les héros ne veulent pas reconnaitre leur amour et doivent y être forcés. Il a inventé le marivaudage, jeu de l'amour en paroles subtiles. (Le jeu de l'amour et du hasard, Les fausses confidences, La fausse suivante )

L'abbé PREVOST (1697-1762) Manon Lescaut est le récit d'une passion naturelle et instinctive de deux personnes en désaccord avec leur société, ce qui amène le drame.

MONTESQUIEU (1689-1755)

• 1721 Les lettres persanes où il fait critiquer la société par deux voyageurs persans.
• 1734 Les Considérations sur la grandeur et la décadence des romains révèlent les instabilités de l'histoire.
• 1748 L'Esprit des Lois montre la nécessité des gouvernements en distinguant les bons et les mauvais, l'influence du climat sur les cultures religieuses ou politiques ce qui les rend relatives donc criticables et interdit le fanatisme.

VOLTAIRE (1694-1778)

• 1734 les Lettres Philosophiques où il vante le système libéral anglais.
• 1747 le conte de Zadig contre l'idée optimiste du bonheur.
• 1751 Le Siècle de Louis XII où il défend et attaque Louis XIV.
• 1756 L' Essai sur les moeurs où il montre le progrès de l'humanité et l'unité de la nature humaine en dépit des différences locales
• 1759 Candide ou les malheurs d'un jeune optimiste "condamné à "cultiver son jardin.
• 1764 le Dictionnaire philosophique où il dénonce l'intolérance, les inégalités sociales non méritées, les erreurs judiciaires etc.

DIDEROT (1730-1784)

• 1749 la Lettre sur les aveugles: les idées morales et religieuses viennent non de la révolution mais de notre propre personne.
• 1751-1756 L'Encyclopédie ou dictionnaire universel des arts et des techniques apportant le bonheur à l'humanité (sans Dieu).
• 1759-1781 les Salons, le beau est toujours émouvant et utile.
• 1773 Jacques le fataliste : il n'y a pas de vérité, mais seulement la recherche de la vérité.

ROUSSEAU (1712-1778)

• 1750 le Discours sur les sciences et les arts (qu'ils accuse de corrompre l'homme)
• 1753 le Discours sur l'origine de l'inégalité (créé en fait par la société et le progrès économique)
• 1757 la Lettre à d'Alembert sur les spectacles (mauvais par nature).
• 1761 La Nouvelle Héloïse (La passion amoureuse n'est pas mauvaise ni incompatible avec la vertu, surtout quand elle se passe dans une belle nature)
• 1762 L'Emile (pour une éducation active, libérale, agréable)
• La Profession de foi d'un vicaire savoyard (pour une religion naturelle, sentimentale, simple)
• Le Contrat social (nécessaire pour assurer un pouvoir juste et démocratique).
• 1782 Les Confessions (mémoires)
• Les rêveries d'un promeneur solitaire (amour de la solitude et de la nature)

BUFFON (1707-1788) écrit L'Histoire naturelle insistant sur la logique de la nature et des animaux.

BERNARDIN DE SAINT-PIERRE (1737-1811) écrit Paul et Virginie (pureté de l'amour de deux adolescents à l'ile Maurice) Les Etudes de la nature (perfection de la nature en harmonie avec la pensée humaine)

BEAUMARCHAIS (1732-1784) crée le personnage de Figaro, homme du peuple joyeux, vif, frondeur plus intelligent que son grand seigneur de maitre qui prouve que ce qui fait la valeur d'un homme, c'est son intelligence et sa capacité d'aimer et non sa naissance, son titre et sa richesse.

"Le divin marquis" = LE MARQUIS DE SADE